Символдрама Мотив "Дом"


Мотив «Дом»

Обследование дома. Мотив дом очень многоплановый, и ему отводится особо важное значение в символдраме. Прорабатывание мотива дома также требует больше времени, иногда даже два сеанса. Нередко в образе дома скрыт многогранный и сложный конфликтный материал. По этой причине мотив дома следует проводить только тогда, когда Вы уже хорошо освоились с методом символдрамы и способны выдержать определенную психологическую нагрузку. Мотив дома следует по возможности повторять несколько раз. 3. Фрейд видел в доме символ личности или одной из ее частей. В мотиве дома, в его комнатах и служебных помещениях, в том, как они оборудованы, находят выражение структуры, в которые Вы проецируете себя и свои желания, пристрастия, семейные проблемы, защитные установки и страхи. В мотиве дома проявляется Ваша актуальная самооценка и переживаемое Вами в данный момент эмоциональное состояние. Различные помещения дома символизируют различные стороны личности. Специально посвященная мотиву дома книга психотерапевтов Эдды Клессманн и Ханнелоры Айбах называется "Там, где живет душа". Эти особенности символики дома наиболее ярко выражены у взрослых и у подростков. Напротив, более младшие дети, а также незрелые личности часто переживают свою реальную дачу или дом своих знакомых и родственников. Представление мотива дома важно поэтому для анализа домашней ситуации ребенка. Техника работы с мотивом дома предполагает, что после представления образа луга Вы можете представить себе, что видите какой - нибудь дом. Очень хорошо, если Вы сами встречаете на своем пути дом.

Сначала Вы описываете дом снаружи, а также все, что находится вокруг него. Например, если есть сад, то можно спросить себя о его состоянии, о настроении образа и т. д. Внешний вид дома имеет важное диагностическое значение. В норме дом предназначен, как правило, только для одной семьи.    Это одно - , двух - , максимум трехэтажное строение, частный дом, дача или вилла. Люди с грандиозными ожиданиями и завышенной нарциссической самооценкой могут представлять замок, в котором, возможно, будет тронный зал с троном. Девочки с истерически - демонстративной структурой личности часто представляют себе красивый замок в стиле барокко, с гуляющими по парку фрейлинами. Маленькая хижина указывает на недостаточно развитое самосознание пациента. Отсутствие окон позволяет сделать вывод о сильной замкнутости и недоверии к окружающему миру. Если человек представляет себе офис фирмы, учреждение, гостиницу или что - то подобное, то можно предположить, что его интимно - личные переживания, либо сильно защищены, либо он ими явно пренебрегает, в особенности, если в доме мало жилых помещений или их вообще нет. Признаком нарушения, характеризующим эксгибиционистские и истерически - демонстративные тенденции, можно считать представление прозрачного дома целиком из стекла, когда видно все, что в нем происходит. Можно выделить также половые особенности при представлении мотива дома. Эрик Эриксон считает, например, что способ, каким мальчики и девочки строят из кубиков игрушечный домик, позволяет констатировать "характерные половые различия". "Мужской" дом определяется категорией "высоко/глубоко". Он включает в себя как "высокие структуры" (башни), так и их противоположность: "обвалы, руины, встречающиеся исключительно у мальчиков". Девочки же занимаются в основном "внутренним обустройством дома".

Мотив дома во многом ситуативен. В различные периоды в разных состояниях один и тот же человек может представлять мотив дома по - разному.

 

Примеры:

 

Сильно закомплексованный и замкнутый 11 - летний мальчик представил себе бетонный бункер без окон и дверей. В образах у молодой девушки на протяжении многих сеансов всякий раз появлялись гостиницы и учреждения. В них не было ничего личного и домашнего. Но после того как пациентка вдруг неожиданно влюбилась, она представила себе вместо этих строений идиллическую картину лесного дома, окруженного садом с роскошными цветами, зрелыми огурцами и тыквами. Внутри дома она нашла декорированную охотничьими ружьями и трофеями библиотеку. 19 - летняя выпускница школы, страдающая явно выраженным невротическим развитием личности, представляет себе высотный дом. Он поднимается выше облаков, а на его вершине еще продолжаются строительные работы. Там работает много строителей вместе с самой пациенткой, так как этот дом должен стать еще выше. Здание сужается в остроконечную верхушку, раскачиваясь на сильном ветру из стороны в сторону. (Сверхестественная высота дома отражает сверхвысокий уровень притязаний пациентки, ее чрезмерно высокие требования со стороны садистического Сверх - Я, которое уже в раннем возрасте было заложено ее отцом. Форма дома символизирует по всей видимости, также и фаллические фантазии пациентки, которая стремится, поднявшись на вершину дома, идентифицироваться со своим отцом). С верхней площадки, площадью примерно в 1 м, вниз с "жутким криком" срываются трое рабочих (латентные агрессивные тенденции). Пациентке же еще удается держаться. Панораму внизу ей частично закрывают облака. По сторонам она видит покрытые снегом горы, которые намного меньше высотного дома (невротически сильно завышенный уровень притязаний, нарциссическая самооценка). С другой стороны вырисовывается море с кораблями (истерическая идеализация ландшафта). Она продолжает строить дальше дом, чтобы подняться еще выше. Наконец здание становится таким большим, что она добирается до двери, ведущей на небо. (Восхождение на небо свидетельствует о желании пациентки приблизиться к Богу - Отцу). Через забавно - современную самооткрывающуюся стеклянную дверь (истерические тенденции) она вступает на небо. Ее останавливает страж. Она "жутко" умоляет его, чтобы он связался по телефону, может быть, с самим Господом Богом. Затем приходит женщина, какая - то святая в белых одеждах, босая с венком роз на голове, черными волосами, голубыми глазами и совершенно белой кожей. Она слегка окидывает взглядом пациентку и ведет ее затем по длинным переходам. Кругом все холодно, голо и сухо, как в научно - фантастическом фильме. Женщина же, напротив, милая, сердечная и доброжелательная. Исхудалые арестанты с наголо остриженными головами тащат повозку, на которой сидит черт (эдипальная проблематика: черт символизирует "злого отца", который и в реальной жизни использовал жестокие наказания, в то время как Бог символизирует в данной сцене "доброго отца": в целом описанную сцену можно считать выражением столкновения с мужским фаллическим миром, с которым пациентка себя отчасти идентифицирует). Он больше похож на зверя, на волка, с рогами, конским хвостом и копытами. При виде его женщина падает на колени. (Образ сопровождающей пациентку юной святой относится, как можно заключить из анамнеза, скорее всего к ее сестрам, которые были отчасти ближе к отцу, чем она сама). Черт высокомерен, он приказывает остановить повозку, спускается вниз, чтобы обратиться к пациентке. При этом он огромного роста, страшный и грозный. Ему хотелось бы принудить ее тоже встать на колени. Она отказывается, тогда черт приказывает своей свите бить ее в лицо, в живот, пока она, ужасно истекая кровью, не остается лежать в проходе, а черт едет дальше (аутоагрессия, самонаказание за направленные на отца эдипальные желания). Женщина теперь перевязывает пациентку, которая может идти дальше только на костылях. Мимо проносятся боевые колесницы, так что приходится прижиматься к стенам. Ими управляют римляне с типичными профилями, "ужасно гордые и необузданные", но, несмотря на всю надменность, римляне все же импонируют пациентке (проявление стремления к агрессивно - мужскому, воинственному миру, представленному в образе черта и импонирующих фигурах римских воинов). У пациентки появляется чувство головокружения (защита против сексуальных желаний).

Пациентка боится, что эти боевые колесницы ее задавят. Сеанс приходится прервать.

Уже при внешнем рассмотрении дома следует понимать, что он Вам напоминает. Иногда, дом бывает похож на собственную дачу, дом бабушки или других важных близких людей. Это же относится и к внутренним частям дома. Данный критерий позволяет судить о Вашей объектной зависимости от значимых для Вас лиц.

Обходя вокруг дома, можно столкнуться с неожиданностями. Например, если передний фасад выглядит привлекательно, то задняя сторона дома, напротив, может выглядеть как старый разваливающийся сарай. Дверь в дом, как правило, бывает открытой. В самом же доме обычно никого нет. Но если все же в доме встречаются люди, тем более, если это повторяется из образа в образ, можно сделать вывод об объектной зависимости. В этом случае, Вы еще не освободились от какой - то важной личности, игравшей определяющую роль в Вашем раннем детстве и "воспринятую" в Вашем Я и Сверх - Я на уровне интроекта. Но самое главное, что может дать мотив дома в плане психодиагностики и психотерапии, связано с осмотром его внутренних помещений. Поэтому следует спросить себя, хочу ли я осмотреть дом изнутри. Как правило, это удается без проблем. Некоторые нерешительные люди могут, правда, увидеть, что дом якобы чужой и в него заходить нельзя. В таких случаях рекомендуется понять для себя причины Вашей нерешительности, сдержанности, которые Вы, возможно, проявляете также и в обычной жизни.

Когда Вы заходите внутрь дома, следует точно описать все, что Вы там видите. Вы сами определяете последовательность осмотра помещений дома. При этом следует обратить внимание, в какие помещения Вы направляетесь сначала, а какие Вы избегаете. Избегание определенных помещений в доме связано с вытесненными проблемами.

Особое значение имеет кухня как место, где он находится и готовится еда. Кухня символизирует отношение с матерью и отражает прохождение человеком оральной стадии. При этом, с точки зрения диагностики, важно, что Вы видите на кухне. Безупречно прибранная, сверкающе чистая, современная кухня с мебелью из новых материалов, когда возникает вопрос, а используется ли она вообще, символизирует идеализацию так называемой "гипер - мамы". Совсем по-другому выглядит покинутая кухня с грязными тарелками, мусором, объедками еды, мухами, сидящими на объедках, характерных для ранних деприваций на оральной стадии. Вы можете заглянуть в холодильник или кладовку и посмотреть, какие там есть продукты и есть ли они вообще. Наличие и качество запасов продуктов характеризует степень удовлетворения оральной потребности на первом году жизни. Если продуктов много, это говорит о хорошем удовлетворении оральной потребности и полноценных эмоциональных отношениях с матерью на первом году жизни. Если же холодильника или кладовки вообще нет или в них находится лишь совсем немного продуктов, которых едва ли хватит на следующий день, это может свидетельствовать о фрустрации оральной потребности. Состояние кухни и хозяйственные запасы позволяют сделать выводы об установке пациента к оральному миру наслаждения. Установки, направленные на оральное наслаждение, могут быть полностью вытеснены. В этом случае кухни и кладовки может вообще не быть. И наоборот, чрезмерное акцентирование орального мира проявляется в изобилии изысканных, вкусных продуктов.

Как дополнение к мотиву кухни следует обратить внимание на хозяйственные запасы в подвале или погребе. Погреб отражает анальную проблематику. Осматривают его обычно не в первую очередь. Вполне может быть, что запасы вместо того, чтобы храниться на кухне, в изобилии сложены в подвале. Это может говорить об анально - аскетической позиции на фоне сильной оральной потребности в гарантированном обеспечении.

Описание жилой комнаты или гостиной позволяет сделать вывод об экстравертированном или интровертированном типе личности [10]. Следует описать царящую в этом помещении атмосферу, мебель и интерьер. В некоторых случаях можно предложить себе соответствующие атрибуты, такие как "уютно", "современно", "симпатично", "легко" или, наоборот, "мрачно", "неуютно", "отталкивающе", "старомодно" и т. п.

Особое значение придается спальне, символизирующей интимно - сексуальную сферу личности, что становится важным в работе с подростками. В спальне следует описать кровать: односпальная она или двуспальная; если двуспальная, то состоит ли она из одной широкой ("французской") кровати или из двух отдельных кроватей, если в комнате несколько кроватей, то как они расположены друг относительно друга. Следует спросить, каким покрывалом накрыта кровать, какого оно цвета. Если двуспальная кровать состоит из двух отдельных кроватей, то важно - накрыта ли она одним большим или двумя отдельными покрывалами.

Важное значение имеет постельное белье на кровати. Чистое оно или грязное; если чистое, то спали ли уже на нем или оно только что из стирки. Все эти критерии характеризуют Вашу зрелость и готовность к интимным отношениям, а также позволяют судить о той внутренней дистанции, которая необходима Вам в интимных отношениях. Далее следует посмотреть, что находится в шкафах, на ночных столиках или в тумбочках. Если, например, девушка - подросток обнаружит в шкафу старомодное платье, которое подошло бы разве что ее родителям, то из этого можно заключить, что она вытесняет для себя сексуальные или похожие на брак отношения.

Эдипальная проблематика, т. е. эмоциональная привязанность сына к матери, а дочери к отцу, может проявляться в смешении одежды или обуви женщины с одеждой или обувью более старшего мужчины, который мог бы стать ее отцом, и, наоборот, одежды молодого мужчины с платьями более старшей женщины. Особое внимание следует обратить на обувь, эротическое значение которой выражается в ее особой модности и элегантности. И наоборот, вытеснение эротической составляющей выражается в том, что обувь может быть неуклюжей, поношенной и непривлекательной. В ящиках ночного столика находятся всевозможные личные принадлежности, через которые можно получить сведения о владельце данной кровати. Если Вы уверены, что одежда, обувь или другие предметы принадлежат какому - то другому человеку, то это свидетельствует о сильных тенденциях вытеснения и объектной зависимости от определенных интроектов. Осматривая чердак и подвал, Вы можете обнаружить старый сундук, ящик или шкаф. Можно исследовать их содержимое. В них могут быть особо значимые в прошлом предметы, такие как старая игрушка, старые платья, семейные альбомы, книжки с картинками и другие предметы воспоминаний. При рассмотрении этих вещей можно выйти на важные воспоминания. Спросите у себя, хотели бы Вы сами жить в этом доме. Некоторые люди могут даже рассматривать развешенные на стенах картины, что также служит диагностическим материалом. Другой диагностический критерий - это чрезмерная чистота и порядок в доме или в отдельных его помещениях. Он может говорить об антианальной установке, обуславливающей навязчивое стремление к чистоте, что, в свою очередь, связано с навязчивыми чертами личности. Если осмотр дома не удается довести до конца в течение одного сеанса символдрамы, то оставшуюся часть дома следует исследовать в следующий раз. Однако, ввиду сложности мотива дома, его не следует проводить слишком рано.

Как и в мотиве горы, образ дома изменяется в процессе, а также под воздействием сильных переживаний, например, влюбленности. В ходе благоприятного развития образ дома становится все более гармоничным и совершенным.